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　　鄂溫克，意為“住在大山林中的人們”。

　　成立于1958年的鄂溫克族自治旗，是全國(guó)三個(gè)少數(shù)民族自治旗之一。

　　這里是一個(gè)被世界傳唱的地方，《敖包相會(huì)》在此唱響。

　　生活在這里的各族人民守望相助，共同創(chuàng)造美好生活。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,各民族文化相互碰撞、相互交融，形成了世代相傳的文化瑰寶,共同勾勒出一幅絢麗多姿的錦繡圖景。

　　呼倫貝爾市鄂溫克族自治旗，以其獨(dú)特的歷史底蘊(yùn)與民俗風(fēng)情，令世人駐足凝視、心馳神往。

　　輝河遺韻 星熠北疆

　　晨光初起，藍(lán)寶石色的輝河蜿蜒流淌，潤(rùn)澤著草原，先民們?cè)谑铣渥愕妮x河岸邊就地取材，專注地打制石器。這是呼倫貝爾歷史博物館里所復(fù)原的輝河水壩遺址石器制造場(chǎng)景。

　　輝河水壩遺址位于輝河上游地區(qū)，鄂溫克族自治旗錫尼河西蘇木西7公里處，發(fā)掘有居住址、墓葬、篝火遺跡等。出土了大量細(xì)石器和陶片，該遺址既是史前先民細(xì)石器的制造場(chǎng)，也是人們居住生活地，年代距今8555年—4000年。2013年5月，被國(guó)務(wù)院公布為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　呼倫貝爾新石器時(shí)代以細(xì)石器制作工藝精湛而聞名，被史學(xué)家美譽(yù)為“類似范制，實(shí)為手制，達(dá)到了細(xì)石器加工工藝的頂峰”。

　　而在鄂溫克族自治旗境內(nèi)的新石器時(shí)代遺址，不僅有輝河水壩遺址，還有曾經(jīng)出土10余件玉璧和大量細(xì)石器的塔頭山遺址，歷次調(diào)查采集到上萬(wàn)件細(xì)石器的孟根楚魯北遺址等。這些細(xì)石器被先民們完美地運(yùn)用到生產(chǎn)和生活之中，成為征服自然和改造自然的工具。

　　鄂溫克族自治旗歷史悠久，生活在這片草原上的人們，留下了眾多歷史遺跡。

　　巴彥烏拉古城位于鄂溫克族自治旗輝蘇木西北17公里處，地處于輝河左岸巴彥烏拉山南腳下河谷平原上。古城由外城、內(nèi)城組成，外城大致呈正方形，周長(zhǎng)1663米。城內(nèi)有建筑基址，周圍遍布?xì)埓u剩瓦，有繩紋青磚、紅磚、布紋灰瓦、板瓦、筒瓦、綠釉琉璃瓦、黃釉琉璃瓦等。據(jù)考證，此城為成吉思汗幼弟斡赤斤所建。

　　大浩特罕古城、小浩特罕古城同樣位于鄂溫克族自治旗輝蘇木境內(nèi)，從出土遺物看，兩座古城似與巴彥烏拉古城相同，即成吉思汗幼弟斡赤斤及其家族主要城池。

　　12世紀(jì)至13世紀(jì)初，蒙古乞顏部首領(lǐng)鐵木真創(chuàng)建蒙古政權(quán)，實(shí)行千戶分封制，把呼倫貝爾地區(qū)分封給其二弟哈撒兒和幼弟斡赤斤。從元太祖鐵木真到元世祖忽必烈統(tǒng)治時(shí)期，經(jīng)過(guò)70余年(1206年—1279年)的發(fā)展，建立了大一統(tǒng)的元朝，版圖也大大增加。元朝的建立，促進(jìn)了各民族間經(jīng)濟(jì)文化交流和邊疆地區(qū)的開發(fā)。

　　敖包音傳 足球夢(mèng)起

　　“十五的月亮升上了天空喲，為什么旁邊沒(méi)有云彩，我等待著美麗的姑娘喲，你為什么還不到來(lái)喲……”

　　鄂溫克族自治旗境內(nèi)的巴彥呼碩敖包，是經(jīng)典影片《草原上的人們》的外景地。電影主題曲《敖包相會(huì)》從這里唱響，傳唱了半個(gè)多世紀(jì)，被譽(yù)為“東方第一情歌”。

　　這首歌的曲作者是達(dá)斡爾族音樂(lè)家通福，人們耳熟能詳?shù)摹恫菰壳芬灿伤髑?。通福出生在鄂溫克族自治旗巴彥嵯崗蘇木，這里人杰地靈、名家輩出，鞏固邊疆的海蘭察將軍、創(chuàng)校辦學(xué)的郭道甫先生等都出生在這里。

　　清代名將海蘭察是鄂溫克族人, 在幾十年的戎馬生涯中,征戰(zhàn)南北,平撫西域,威震疆場(chǎng)，戰(zhàn)功顯赫，畫像四入紫光閣。

　　郭道甫是達(dá)斡爾族教育家、思想家、內(nèi)蒙古民族民主革命先驅(qū)者之一。20世紀(jì)20年代，他興辦新式教育、著書立說(shuō)、組建內(nèi)蒙古人民革命黨、領(lǐng)導(dǎo)呼倫貝爾暴動(dòng)。1931年“九一八”事變后，郭道甫向張學(xué)良致電報(bào)聲明：誓死不做亡國(guó)奴，要同日本帝國(guó)主義抗戰(zhàn)到底。

　　為使這些名人事跡能更廣泛地傳揚(yáng)下去，當(dāng)?shù)亟⒘税蛷┽蠉徣宋镪惲叙^，以紀(jì)念歷史名人先輩和展現(xiàn)當(dāng)代英雄模范人物為主，激發(fā)后人熱愛(ài)家鄉(xiāng)，厚植愛(ài)國(guó)情懷。

　　在鄂溫克族自治旗錫尼河西蘇木也有一座別具一格的展館——錫尼河足球展覽館。一張張照片、一座座獎(jiǎng)杯、一顆顆足球、一件件球衣見(jiàn)證著“錫尼河杯”足球賽走過(guò)的近39年輝煌歷程。

　　“我們這里的男兒，除了會(huì)賽馬、摔跤、射箭這三藝，還要加上第四藝，足球。”錫尼河足球隊(duì)領(lǐng)隊(duì)奈日樂(lè)的神態(tài)中溢滿了對(duì)足球的熱愛(ài)。

　　1986年，一場(chǎng)由年輕人扎那和澤波自發(fā)組織的友誼賽在草原上展開。他們給比賽起了一個(gè)響亮的名字：“錫尼河杯”。彼時(shí)，還是兒童的奈日樂(lè)被比賽迷住了，上場(chǎng)踢球成了他最初的夢(mèng)想。后來(lái)他如愿以償，踢了多屆“錫尼河杯”，拿到過(guò)新人鼓勵(lì)獎(jiǎng)、最佳后衛(wèi)獎(jiǎng)等若干榮譽(yù)，如今成為了球賽組織者。

　　陪伴奈日樂(lè)成長(zhǎng)的“錫尼河杯”也從最初的2支隊(duì)伍參賽，發(fā)展到錫尼河地區(qū)9個(gè)嘎查幾十支隊(duì)伍參賽，成為遠(yuǎn)近聞名的草原賽事，豐富了牧民群眾的體育文化生活,托起一個(gè)又一個(gè)平凡而璀璨的夢(mèng)想。

　　文化之花 多姿多彩

　　走進(jìn)位于鄂溫克族自治旗民族特色文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)業(yè)園的希仁鄂溫克民族手工藝品廠，各式各樣做工精致的太陽(yáng)花飾品琳瑯滿目。

　　“這件飾品結(jié)合了鄂倫春族的樺樹皮工藝，而那件則結(jié)合了蒙古族的皮雕工藝。這些是用蜜蠟、青金石、施華洛世奇水晶等材料制作的，價(jià)格會(huì)高一些……”手工藝品廠負(fù)責(zé)人伊拉嘎對(duì)一件件風(fēng)格迥異的太陽(yáng)花飾品如數(shù)家珍。

　　相傳很久以前，鄂溫克族人生活在陰暗寒冷的森林里，常年不見(jiàn)光明，人們向往并時(shí)常祈求著太陽(yáng)的溫暖與光明。太陽(yáng)是一位名叫希溫·烏娜吉的美麗姑娘，她心生憐憫，把光明和溫暖帶到密林深處，使森林成為了充滿生機(jī)的美好家園。

　　為了紀(jì)念太陽(yáng)姑娘把溫暖的陽(yáng)光帶給人間，鄂溫克族人用世上最好的皮毛和美麗的彩石，做成吉祥物——太陽(yáng)姑娘和太陽(yáng)花。彩石和周圍的各色毛皮象征著太陽(yáng)的光芒和彩虹般美好的生活，更寓意著人們的生活美滿吉祥。

　　如今，越來(lái)越多鄂溫克族人學(xué)做太陽(yáng)花，越來(lái)越多各地游客了解到太陽(yáng)姑娘的傳說(shuō)。伊拉嘎等年輕一代手藝人，在傳統(tǒng)工藝中融入現(xiàn)代時(shí)尚元素，設(shè)計(jì)研發(fā)項(xiàng)鏈、頭飾、耳環(huán)、胸針、汽車車掛、冰箱貼等各類產(chǎn)品，使太陽(yáng)花在傳承與創(chuàng)新之路上越開越美麗。

　　走進(jìn)同樣位于鄂溫克族自治旗民族文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)業(yè)園的匠辛皮具有限公司，皮革烙畫工藝美術(shù)品、樺樹木筆筒、民族風(fēng)冰箱貼、狍角帽擺件等各類具有呼倫貝爾地域特色的文創(chuàng)產(chǎn)品十分吸睛。公司負(fù)責(zé)人楊利奎介紹：“我們致力于設(shè)計(jì)、開發(fā)和推廣時(shí)尚簡(jiǎn)約民族風(fēng)的文創(chuàng)產(chǎn)品，在符合旅游市場(chǎng)需求的同時(shí)，努力成為傳統(tǒng)文化傳播的載體。”

　　鄂溫克族自治旗民族文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)業(yè)園是呼倫貝爾民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的縮影。2016年建設(shè)當(dāng)年即被評(píng)為自治區(qū)級(jí)示范性創(chuàng)業(yè)園，2024年被評(píng)為第二批自治區(qū)重點(diǎn)培育文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)。創(chuàng)業(yè)園里，上百家企業(yè)的創(chuàng)業(yè)者點(diǎn)燃奮斗激情，各民族文化交相輝映，共同把北疆文化品牌擦得更亮、打得更響。(記者 李卓)